Παράσταση αλληλεγγύης για την υπόθεση του Πάνου Καλαϊτζή.

παρέμβαση στο Chania Rock festival για την υπόθεση του Πάνου Καλαϊτζή

Από την Κατάληψη Rosa Nera, αναρτήθηκε πανό αλληλεγγύης ενάντια στην κρατική σκευρωρία, δημοσιοποιήθηκε βίντεο (το βίντεο εδώ: https://www.youtube.com/watch?v=J0iRfgtDSQU&t=4sκαι μοιράστηκε το παρακάτω κείμενο:

Για την υπόθεση του Πάνου Καλαϊτζή που βρίσκεται
προφυλακισμένος για τρομοκρατική οργάνωση επειδή έδωσε το
σπίτι του για καραντίνα.

Αναδημοσίευση από Rosa Nera.

Το απόγευμα της Τρίτης 8/2 προσάγεται από την αντιτρομοκρατική ο Παναγιώτης
Καλαϊτζής έξω από το σπίτι της συντρόφου του. Η προσαγωγή μετατρέπεται σε σύλληψη
και μαζί με 2 ακόμη άτομα βρίσκονται να κατηγορούνται αρχικά για την υπόθεση
τοποθέτησης εμπρηστικού μηχανισμού στο Ίδρυμα εθνικού και θρησκευτικού
προβληματισμού και μετέπειτα για συμμετοχή στην οργάνωση Αναρχική Δράση.
Στις καταθέσεις της αντιτρομοκρατικής το όνομα του Παναγιώτη δεν θα αναφερθεί ούτε
μια μία φορά. Μοναδικό στοιχείο για τις κατηγορίες που του απαγγέλθηκαν ήταν η
παραχώρηση του σπιτιού του τις ημέρες πριν και κατά τη διάρκεια της σύλληψης του σε
έναν από τους συλληφθέντες για να περάσει την καραντίνα του επειδή είχε νοσήσει με
covid 19. Η ιδιοκτήτρια του σπιτιού του και οι γείτονες του θα βεβαιώσουν πως ο
Παναγιώτης συχνά έμενε με στο σπίτι της συντρόφου του. Όλα αυτά όμως φάνηκε πως δεν
είχαν καμία αξία για την δικαιοσύνη: Θα κριθεί προφυλακιστέος με την κατηγορία μέλους
μιας «τρομοκρατικής οργάνωσης».

Δεν θα προσπαθήσουμε να αποδείξουμε το ποιόν του Παναγιώτη. Μας αρκεί που το
γνωρίζουμε εμείς. Αυτό όμως που δεν μπορούμε να ανεχτούμε είναι το πως αρκεί μια
φιλική σχέση για εμπλοκή σε μια «τρομοκρατική οργάνωση». Πως μπορεί να απαγγέλονται
κακουργηματικού χαρακτήρα κατηγορίες χωρίς να υπάρχει καν αναφορά του ονόματος
ενός ανθρώπου στις καταθέσεις των κατήγορων. Δεν είναι ούτε η πρώτη αλλά δυστυχώς
ούτε και η τελευταία φορά που οι δικαστικές αρχές αφαιρούν την ελευθερία ατόμων λόγω
φιλικών ή συντροφικών σχέσεων. «…»

Δημοσιεύουμε αυτή τη σειρά γεγονότων σαν συγγενείς και φίλοι και σύντροφοι του
Παναγιώτη για να βάλουμε τον καθένα στη θέση του αλλά και στη δική μας. Δημοσιεύουμε
αυτή τη κωμικοτραγική ιστορία για να δείξουμε το πως από τη μια μέρα στην άλλη ένας
άνθρωπος μπορεί να στερηθεί την ελευθερία του αλλά και οι φίλοι και συγγενείς του να
χάσουν τη συντροφιά του, την παρέα του «…»

Απόσπασμα από κείμενο Πρωτοβουλίας συγγενών/φίλων /συντρόφων-ισσών

“… Ο δολοφόνος του Α. Γρηγορόπουλου αποφυλακίστηκε, ο δολοφόνος του Ζακ βγήκε μετά
από 2 μήνες φυλακή, γνωστοί βιαστές και παιδοβιαστές κυκλοφορούν πλέον ελεύθεροι,
ενώ την ίδια στιγμή η δικαιοσύνη εξωθεί έναν πολιτικό κρατούμενο στο θάνατο….
Η δικογραφία (μου) έκλεισε, τα αποτελέσματα dna βγήκαν και η αντιτρομοκρατική έκανε
φύλλο και φτερό την ζωή μου. Κανένα στοιχείο δεν βρέθηκε, καμία εμπλοκή μου σε τίποτα.
Η σκευωρία απέναντι μου, συνεχίζει να πατά στο γεγονός πως οι συγκατηγορούμενοι μου
συνελήφθησαν στο διαμέρισμα που νοίκιαζα και πως εκεί βρέθηκαν ευρήματα που
συσχετίστηκαν με την οργάνωση “Αναρχική Δράση”.

Από την πρώτη στιγμή, δήλωσα πως
είχα παραχωρήσει το διαμέρισμα για κάποιες μέρες σε συνάδελφο και φίλο για να κάνει
καραντίνα λόγω Covid-19. Το μόνο στοιχείο, λοιπόν, στα χέρια της δικαιοσύνης είναι οι φιλικές και συναδελφικές μου σχέσεις.

Αν για κάποιους οι φιλικές σχέσεις αποτελούν
τεκμήριο για να λάβουν την εμπιστοσύνη της δικαιοσύνης και να αποφυλακιστούν, για
άλλους φαίνεται πως λειτουργούν ως τεκμήριο ενοχής….”

Από επιστολή του Πάνου Καλαιτζή

Κατάληψη Rosa Nera, Ιούλιος 2022

Για την εκδήλωση με τον Γιάννη Μάγγο

Από την συζήτηση – ενημέρωση με τον Γιάννη Μάγγο, καλεσμένος της Rosa Nera, στο πλαίσιο της εγκατάστασης Ματωμένα Πορτρέτα του Δημήτρη Αστερίου, στην αίθουσα εκδηλώσεων της Κατάληψης Rosa Nera.

Παράλληλα με την κουβέντα για την υπόθεση του Βασίλειου Μάγγου και τον νομικό και κοινωνικό αγώνα ενάντια στους βασανιστές του και τις πολιτικές προσπάθειες συγκάλυψης των ευθυνών τους για τον θάνατο του Βασίλη, η συζήτηση εξελίχθηκε σε μία σειρά βιωματικών και πολιτικών καταθέσεων ανθρώπων που και οι ίδιοι ή κοντινοί τους άνθρωποι χτυπήθηκαν από την κρατική και παρακρατική βία και αντιμετώπισαν πολιτικές προσπάθειες συγκάλυψης των υποθέσεων τους.

Ο Γιάννης Μάγγος αναφέρθηκε στον προσωπικό και συλλογικό αγώνα για την δικαίωση του Βασίλειου, της οικογένειας Μάγγου και των συντρόφων/ισσών του Βασίλη. Ανέπτυξε αναλυτικά τα γεγονότα και τα στοιχεία που τεκμηριώνουν τον σωματικό και ψυχολογικό βασανισμό του παιδιού του, όπως και την ανοχή και συνενοχή μηχανισμών της δικαιοσύνης στην ενορχηστρωμένη προσπάθεια πολιτικών και αστυνομικών παραγόντων που συναινούν στην συγκάλυψη των βασανιστών.

Ανάμεσα στον κόσμο που πήρε τον λόγο, τοποθετήθηκε η μητέρα του Χανιώτη αγωνιστή φοιτητή Γιάννη Ντουσάκη που χτυπήθηκε στην Θεσσαλονίκη σε ευθεία βολή από κρότου λάμψης της αστυνομίας, η εκπαιδευτικός Σοφία Πιτίδου η οποία χτυπήθηκε από φασίστες με μαχαίρι το 2010 στα Χανιά για να αντιμετωπίσει την συγκάλυψη των δραστών της επίθεσης και την προσπάθεια τρομοκράτησης της στο τότε εργασιακό της περιβάλλον, ο σύντροφος γιατρός Δημήτρης Μακρέας, ο οποίος χτυπήθηκε σε ενέδρα φασιστών στην Σπλάντζια το 2015 και άλλοι/ες οι οποίοι/ες αναφέρθηκαν σε υποθέσεις κρατικής/ παρακρατικής βίας ή/και προσπάθειες συγκάλυψης της από τις αρχές.

Συζητήθηκαν επίσης οι συλλογικές απαντήσεις του κινήματος, η ανάγκη για ώριμες πολιτικά, συναισθηματικά και κοινωνικά απαντήσεις στα εγκλήματα κατά της ανθρώπινης ζωής από την αστυνομική και την παρακρατική βία.

Η έκθεση είναι καθημερινά ανοιχτή στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ρόζας, από τις 8 έως τις 11.

H επόμενη εκδήλωση είναι η παράσταση “Ο Θάνατος και η Κόρη”, το Σάββατο 23 Ιούλη, στις 21:30 στην αυλή, από την Ομάδα Ανάμεσα στο φως και την σκιά

#ροζανερα #Χανιά #chania #lofoskastelli #rosanera

Από την τριήμερη συνάντηση της ομάδας γονέων, για την ελευθεριακή εκπαίδευση – στην πόλη και στην Rosa Nera

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

H Παρασκευή, πρώτη μέρα της τριήμερης συνάντησης για την ελευθεριακή εκπαίδευση, πραγματοποιήθηκε στην πόλη, στις πλατείες, στο λιμάνι και στην αυλή της Ρόζας με περίπατο παραμυθιών, αφηγήσεων και θεάτρου!

Το Σάββατο, έπειτα από εργαστήρια και παιχνίδια για παιδιά, η ομάδα γονέων παρουσίασε την συλλογική και πρωτότυπη εμπειρία γύρω από τις πρωτοβουλίες της στην Ρόζα και στην πόλη και στην συνέχεια έγιναν οι εισηγήσεις εγχειρημάτων, πρωτοβουλιών και προγραμμάτων που σχετίζονται με τις μεθοδολογίες της ελευθεριακής εκπαίδευσης όπως και οι τοποθετήσεις εργαζόμενων στην εκπαίδευση.
Αναπτύχθηκαν παραδείγματα καλών πρακτικών τόσο σε σχολεία, όσο και σε συλλογικές πρωτοβουλίες και στις γειτονιές των πόλεων.
Τέθηκαν επίσης ζητήματα τρόπων αντιμετώπισης των ανισοτήτων στην πρόσβαση στην παιδεία, όπως και ζητήματα και παραδείγματα συνάρθρωσης των παιδαγωγικών μεθόδων της ελευθεριακής παιδείας με το δημόσιο σχολείο, τις γειτονιές, τα κοινωνικά κινήματα και τον συνδικαλισμό.
Πιο συγκεκριμένα οι εισηγήσεις έγιναν:
από την ομάδα γονέων του Αυτοδιαχειριζόμενου Λόφου Καστέλλι
Από την Παιδαγωγική Οµάδα “Το Σκασιαρχείο” με θέμα:
[Τάξη-Αυλή-Κοινότητα] Η Κοινωνική Παιδαγωγική και οι τεχνικές Freinet την περίοδο της πανδημίας
Aπό τις “Καριάτζουλες”, Σχολείο του Δάσους με θέμα, δίνοντας στα παιδιά αρκετό χώρο και χρόνο σε ένα φυσικό περιβάλλον καλλιεργούµε αργά και σταθερά την αγάπη για ό,τι ζεί και µεγαλώνει εκεί.
Για το Ecovercities, “ένα παγκόσµιο δίκτυο εγχειρηµάτων που προσπαθούν να επαναπροσδιορίσουν ριζικά την τριτοβάθµια εκπαίδευση και να µεταµορφώσουν τα κυρίαρχα οικονοµικά, πολιτικά και κοινωνικά συστήµατα.
Έγινε παρουσίαση από το “Εγχείρηµα Χανιά”, Πρωτοβουλία για ένα Διαφορετικό Σχολείο στα Χανιά.
Τοποθέτηση από εκπαιδευτικούς Χανίων α΄ και β΄βαθµιας εκπαίδευσης” με θέμα – Προβλήµατα και προοπτικές στο δηµόσιο σχολείο: κοινωνική αλλαγή, ταξικές ανισότητες, ζητήµατα ένταξης και αποκλεισµών.
Εισήγηση από το Δίκτυο σχολείων Χανίων με την παιδαγωγική Φρενέ Γνωριμία με το Δίκτυο σχολείων Χανίων με την παιδαγωγική Φρενέ, δράσεις, πρακτικές εφαρμογές.
Για το ραδιόφωνο στο σχολείο
Και από τους “Yar Aman” για την εκμάθηση της Μουσικής μέσω της αλληλοδιδακτικής.
Μετά το Σάββατο των μεγάλων και αναλυτικών εισηγήσεων από τα εγχειρήματα και τα προγράμματα για την ελευθεριακή εκπαίδευση, η Κυριακή στην Ρόζα ήταν μια μέρα με δημιουργικά εργαστήρια και τα “παιχνίδια των πολιτισμών” για τα παιδιά και με την ξενάγηση στην Ρόζα με “ιστορικές” και “θεατρικές” μικρές εκπλήξεις από την Κατάληψη Rosa Nera
(…περισσότερα στα σχόλια των εικόνων…)
Το βράδυ έκλεισε με ένα μικρό γλέντι από τους Yar Aman με την υποστήριξη μελών από τα παιδικά σχήματα “Γιαραμανάκια”!

 

 

 

Δεν είναι ακρίβεια είναι ληστεία – Παρέμβαση στη ΔΕΗ στις Μουρνιές την Παρασκευή 24/6 στις 13:00

Δεν είναι ακρίβεια είναι ληστεία – Παρέμβαση στη ΔΕΗ στις Μουρνιές την Παρασκευή 24/6 στις 13:00

Το ρεύμα, όπως και το νερό και η στέγη, θα πρέπει να είναι κοινωνικά αγαθά και όχι
αντικείμενα εμπορευματικής σχέσης, δηλαδή κοινά και προσιτά σε όλες και όλους. Και ακριβώς επειδή χωρίς ρεύμα, νερό και στέγη η επιβίωση είναι αδύνατη, η πρόσβαση στα συγκεκριμένα αγαθά πρέπει να γίνει αναφαίρετο δικαίωμα κάθε ανθρώπου – ανεξάρτητα καταγωγής και
κοινωνικής θέσης.

Οι πολιτικές και στρατιωτικές διοικήσεις του σύγχρονου ελληνικού κράτους, από τη χούντα των συνταγματαρχών μέχρι τις τωρινές, είχαν και έχουν ως στόχο την ιδιωτικοποίηση της ενέργειας με στόχο το κέρδος για τις εταιρείες και τις τσέπες των αφεντικών και το χρέωμα του κόστους
στην κοινωνία, κυρίως στα πιο «αδύναμα» κομμάτια της. Από τα τέλη του ‘90 μέχρι σήμερα, η σκληρή ιδιωτικοποίηση των κοινωνικών αγαθών αποτελεί συνέχιση της κρατικής στρατηγικής εξόντωσης όσων περισσεύουν για το σύστημα εκμετάλλευσης, και ιδίως των ανέργων και των φτωχών.

Το τελευταίο διάστημα βλέπουμε τις τιμές του ρεύματος και των καυσίμων να αυξάνονται εκθετικά, με τη δικαιολογία ότι ευθύνεται ο πόλεμος. Μια ακόμα κρίση μετά την πανδημία, μια ακόμα κρίση της κερδοφορίας του καπιταλισμού στις πλάτες της εργατικής τάξης, βαφτίζεται ως
αναπόφευκτη κατάσταση.

Ένα παράδειγμα ληστρικής πολιτικής κεφαλαίου και κράτους είναι η περίφημη ρήτρα αναπροσαρμογής – η οποία λειτουργεί σύμφωνα με τους κανόνες του χρηματιστηρίου και των τιμών που ορίζουν οι εταιρίες «πράσινης» και μη ενέργειας και είχε ως συνέπεια την αδυναμία
πληρωμής λογαριασμών σε χιλιάδες σπίτια και τη διακοπή ρεύματος. Ακόμα κι αν η ρήτρα αναπροσαρμογής πάγωσε, θα συνεχίσουμε να την πληρώνουμε από την τσέπη μας, μιας και το βάρος της εξόφλησής της θα το επωμιστεί το Ταμείο Ενεργειακής Μετάβασης.

Οι διακοπές ρεύματος και νερού από το κράτος, σε φτωχές εργατικές οικογένειες ντόπιων και μεταναστών αλλά ακόμα και σε ηλικιωμένους με χαμηλή σύνταξη που αδυνατούν να τα βγάλουν πέρα με τις αυξήσεις λογαριασμών και τις μειώσεις μισθών και συντάξεων, είναι ενδεικτικά για το τι σημαίνει το καπιταλιστικό σύστημα που ζούμε.

Το ενεργειακό κόστος ανεβαίνει στα εργατικά και τα φτωχά νοικοκυριά, η συνολική κατανάλωση των οποίων είναι στην πραγματικότητα ελάχιστη συγκριτικά με τις μεγάλες παραγωγικές μονάδες των αφεντικών. Το κράτος προστατεύει τα ισχυρά εργοδοτικά συμφέροντα, όπως και τις κερδοσκοπικές εταιρίες που αδιαφορούν για την ανθρώπινη ζωή και εκμεταλλεύονται την ενέργεια και την εργασία (χαρακτηριστικά, το βιομηχανικό ρεύμα κοστίζει λιγότερο από το οικιακό ωστόσο οι έκτακτοι φόροι-χαράτσι επιβαρύνουν εξίσου όλους μας).

Σε μια περίοδο που τα αφεντικά κοινωνικοποιούν τα κόστη τους πάνω στις ζωές μας, βασικά κοινωνικά αγαθά θα είναι προσβάσιμα με σκληρότερα ταξικά κριτήρια.

Παράλληλα με τις ιδιωτικοποιήσεις εμφανίζονται και άλλοι κερδοσκοπικοί ιδιωτικοί «εναλλακτικοί» πάροχοι
ενέργειας, που ήδη λειτουργούν αντικοινωνικά και στην ουσία χωρίς ουσιαστικό κοινωνικό, οικονομικό και πολιτικό έλεγχο.

Χαρακτηριστικό της αθλιότητας των ντόπιων και ξένων αφεντικών γύρω από το ενεργειακό ζήτημα είναι το παράδειγμα της Κρήτης. Από τη μία πλευρά, οργανώνεται μια άγρια καταστροφή κοινοτήτων και της φύσης μέσα από ανορθολογικές εγκαταστάσεις των βιομηχανικών Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας (BΑΠΕ) με κερδοσκοπικά, πλήρως αντικοινωνικά κριτήρια, και από την άλλη το ίδιο πολιτικό προσωπικό «ανακαλύπτει» τάχα πετρέλαιο και φυσικό αέριο γύρω από τη νησί.

Οργανώσεις κατοίκων της Κρήτης και της Γαύδου ήδη έχουν πάρει θέση ενάντια στις πολιτικές αναζήτησης και εξόρυξης πετρελαίου. Καθόλου τυχαία, για «ελληνικό πετρέλαιο» μιλάγανε και τα καθίκια της χρυσής αυγής, οι μεγαλύτεροι λακέδες των αφεντικών. Στον εμπορευματοποιημένο κόσμο του 21 ου αιώνα η ψευδαίσθηση του καταναλωτισμού ως μιας θεμελιώδους ελευθερίας του δυτικού πολιτισμού δεν αναιρεί την πραγματικότητα των ταξικών φραγμών.

Επειδή τίποτα δε χαρίζεται από τα αφεντικά, το κράτος και τους λακέδες τους, εμείς λέμε:

–Επανασυνδέσεις ρεύματος παντού, οργάνωση και αντίσταση σε συνελεύσεις γειτονιών και εργατικά συμβούλια, ενάντια σε κάθε επίθεση υποτίμησης της ζωής και της εργασίας μας από το κράτος, τα αφεντικά και τους εθνικιστές.

–Αγώνες ταξικοί και κοινωνικοί, ντόπιων και μεταναστών, ενάντια σε κάθε εμπορευματική χρήση της ενέργειας από τους εκμεταλλευτές.

– Αγώνες για την κοινωνικοποίηση των αγαθών της στέγης, του νερού και της ενέργειας. Κοινοί αγώνες όλων των καταπιεσμένων ενάντια στους κερδοσκόπους και τους εκμεταλλευτές, καμία υποχώρηση σε κρατικά αντικοινωνικά και αντι-περιβαλλοντικά σχέδια γύρω από την ενέργεια.

 

(φωτογραφία από ανάρτηση πανό κατά την προεκλογική ομιλία του τωρινού πρωθυπουργού, το καλοκαίρι του 2019)

 

 

 

Παρέμβαση στη ΔΕΗ στις Μουρνιές την Παρασκευή 24/6 στις 13:00

Κατάληψη Rosa Nera